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Lo maravilloso y lo sobrenatural marzo 30, 2009

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Si la creencia en los Espíritus y en sus manifestaciones fuese una concepción aislada, el producto de un sistema, podría con alguna apariencia de razón ser sospechosa de ilusión; pero que se nos diga ¿por qué se la encuentra tan viva entre todos los pueblos antiguos y modernos, y en los libros santos de todas las religiones conocidas? Esto es, dicen algunos críticos, porque en todo tiempo el hombre ha amado lo maravilloso. – ¿Qué es, pues, lo maravilloso según vosotros? – Lo que es sobrenatural. – Qué entendéis por sobrenatural? – Lo que es contrario a las leyes de la naturaleza. – ¿Acaso conocéis estas leyes con tanta perfección que os sea posible marcar un limite a la potencia de Dios? ¡Pues bien! Probad entonces que la existencia de los Espíritus y sus manifestaciones son contrarias a las leyes de la naturaleza; que esto no es y no puede ser una de estas leyes. Seguid la Doctrina Espiritista y ved si se eslabona con todos los caracteres de una admirable ley que resuelve todo lo que las leyes filosóficas no han podido resolver hasta este día. El pensamiento es uno de los atributos del Espíritu; la posibilidad de obrar sobre la materia, de hacer impresión sobre nuestros sentidos y por consecuencia de transmitir su pensamiento, resulta, si podemos expresarnos así, de su constituición fisiológica: luego no hay en este hecho nada de sobrenatural, nada de maravilloso. Que un hombre muerto y bien muerto, resucite corporalmente, que sus miembros dispersos se reúnan para volver a formar su cuerpo, he aquí lo maravilloso, lo sobre natural, lo fantástico; eso sería una verdadera derogación que Dios no puede cumplir sino por un milagro, pero no hay nada de esto en la Doctrina Espiritista.

 

 

 

Sin embargo, se dirá, admitís que un Espíritu puede levantar una mesa y mantenerla en el espacio sin punto de apoyo; ¿acaso no es ésto una derogación de la ley de gravedad? De la ley conocida, sí, ¿pero la Naturaleza ha dicho su última palabra? Antes que se hubiese conocido la fuerza ascensional de ciertos gases, ¿quién hubiera dicho que una pesada máquina llevando muchos hombres, pudiera triunfar a la fuerza de atracción? A los ojos del vulgo ¿no debería parecer maravilloso, diabólico? El que hubiera propuesto, hace un siglo, transmitir un despacho a 500 leguas, y recibir la contestación en algunos minutos, hubiera pasado por un loco; si lo hubiese hecho, se hubiera creído que tenía el diablo a sus órdenes, porque entonces sólo el diablo era capaz de ir tan aprisa. ¿Por qué, pues, un fluido desconocido, no tendría la propiedad en circunstancias dadas, de contrabalancear el efecto de la gravedad, como el hidrógeno contra-balancea el peso del globo aereostático? Hacemos esta observación de paso, que es una comparación, mas no una asimilación, y únicamente para demostrar, por analogía que el hecho no es físicamente imposible. Pero fue precisamente cuando los sabios, en la observación de estas especies de fenómenos, quisieron proceder por vía de asimilación que se engañaron. Por lo demás el hecho existe; todas las denegaciones no podrán hacer que no sea, porque negar no es probar; para nosotros no hay nada de sobrenatural; es todo lo que podemos decir por el momento.

 

 

Extraído del “Libro de los Médiums”, versión del sitio Dominio Público.

 

Editora Mensaje Fraternal,  Apartado Postal 22 28 Caracas 1010-A – Venezuela

 

 

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Para leer más:

 

– Sección Estudios – publicada todos los Lunes

 

– Sección Preguntas & Respuestas

 

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Para un criminal marzo 27, 2009

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PREFACIO:

 

Si la eficacia de las oraciones fuese proporcional a su tamaño, las más extensas deberían ser reservadas a los culpables, porque tienen mayor necesidad que los que vivieron santamente. Rehusarlas a los criminales es faltar a la caridad y desconocer la misericordia de Dios; creerlas inútiles, porque un hombre haya cometido tal o cual falta, es prejuzgar la justicia del Altísimo. (Cap. XI, número 14).

 

 

ORACIÓN:

 

Señor, Dios de misericordia, no rechacéis a este criminal que acaba de dejar la Tierra; la justicia de los hombres pudo condenarle, pero no por esto se salva de vuestra justicia, si su corazón no se ha conmovido por un sincero arrepentimiento.

 

Quitadle la venda que le oculta la gravedad de sus faltas. ¡Que con su arrepentimiento encuentre gracia ante vos y que se alivien los sufrimientos de su alma! ¡Que nuestras oraciones y la intervención de los buenos Espíritus puedan darle la esperanza y el consuelo! Inspiradle el deseo de reparar sus malas acciones en una nueva existencia y dadle fuerza para que no sucumba en las nuevas luchas que emprenderá.

 

¡Señor, tened piedad de él!

 

 

Esta oración se encuentra en el “Evangelio Según el Espiritismo”.

 

Por favor ore con nosotros.

 

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La necesaria liberación marzo 25, 2009

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                        “Hermanos, cuanto a mí, no pienso que lo haga alcanzado; pero una cosa la hago, y es que, olvidándome de las cosas que atrás se quedan,  y avanzando para las que están delante de mí, prosigo para el objetivo,  por el premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús”

 

 

Filipenses, 3:13,14

 

 

                   ¿Cuántos entre nosotros se encuentran presos a memorias llenas de experiencias menos felices? 

 

                   Apagar definitivamente determinados momentos de la memoria puede no ser posible, pero la manera como lidiamos con eses recuerdos depende solamente de nuestra escoja: ¿elegimos vivir en función de esas memorias o elegimos proseguir? 

 

                   Muchas veces alguna situación pasada a menudo nos viene a la memoria por haber sido dejado en abierto. Analicemos, entonces, lo que nos falta para concluir la cuestión: ¿perdonar a alguien? ¿Perdonar a nosotros mismos? ¿Reparar un error?

 

                   Hagamos, entonces, lo que sea necesario para resolver la situación y evitar que el pasado nos impida de seguir adelante, pidiendo fuerzas a Dios, a través de la oración, para que tomemos decisiones correctas en el proceso.

 

                   Observemos el alerta del Apóstol Paulo, que nos instruye a seguir en frente, prosiguiendo para el objetivo, libertándonos del pasado y avanzando para el futuro en que, a través de nuestros esfuerzos en el Bien, encontraremos “el premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús”.

 

                       

                        Euzébia Noleto

 

                        www.euzebianoleto.com.br  

De la infancia marzo 23, 2009

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379. El espíritu que anima el cuerpo de un niño, ¿está tan desarrollado como el de un adulto?

 

«Puede estarlo más, si más ha progresado, y sólo la imperfección de los órganos le impide manifestarse. Obra en proporción al instrumento con cuya ayuda puede producirse».

 

380. En un niño de poca edad el espíritu, fuera del obstáculo que la imperfección de los órganos opone a su libre manifestación, ¿piensa como un niño, o como un adulto?

 

«Cuando es niño; natural es que, no estando desarrollados los órganos de la inteligencia, no puedan darle toda la intuición de un adulto, y tiene, en efecto, la inteligencia muy limitada, ínterin la razón es madurada por la edad. La turbación que acompaña a la encarnación, no cesa súbitamente en el acto del nacimiento y sólo gradualmente se disipa el desarrollo de los órganos».

 

Una observación viene en apoyo de esta respuesta, y es la de que los sueños de un niño no tienen el carácter de los de un adulto. Su objeto es casi siempre pueril, indicio de la naturaleza de las preocupaciones del espíritu.

 

381. A la muerte del niño, ¿recobra el espíritu inmediatamente su vigor primitivo?

 

«Debe ser así, puesto que está desprendido de su envoltura corporal. No recobra sin embargo, su lucidez primitiva, hasta que la separación es completa, es decir cuando ya no existe lazo alguno entre el espíritu y el cuerpo».

 

382. ¿El espíritu encarnado sufre, durante la infancia, por la violencia que le hace la imperfección de sus órganos?

 

«No; este estado es una necesidad, es natural y conforme con las miras de la Providencia. Es un tiempo de descanso para el espíritu».

 

383. ¿Qué utilidad reporta al espíritu de pasar por el estado de la infancia?

 

«Encarnándose el espíritu con la mira de perfeccionarse, es más accesible, durante aquel tiempo, a las impresiones que recibe y que pueden favorecer su progreso, al que deben contribuir los que están encargados de su educación».

 

384. ¿Por qué el llanto es el primer grito del niño?

 

«Para excitar el interés de la madre y provocar los cuidados que le son necesarios. ¿No comprendes que, si sólo gritase de alegría, nadie se inquietaría por lo que necesita, cuando no sabe hablar aún? Admirad, pues, en todo la sabiduría de la Providencia».

 

385. ¿De dónde procede el cambio que se opera en el carácter a cierta edad, particularmente al salir de la adolescencia? ¿Es el espíritu el que se modifica?

 

«Es el espíritu que recupera su naturaleza y se muestra como era.

 

 

 

Extraído del Libro de los Espíritus, Talleres Gráficos de Manuel Pareja

Montaña, Barcelona – España.

 

 

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En un peligro inminente marzo 20, 2009

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PREFACIO:

 

En los peligros a que estamos expuestos, Dios nos recuerda nuestra debilidad y la fragilidad de nuestra existencia. Nos muestra que nuestra vida está en sus manos y que pende de un hilo que puede romperse cuando menos lo esperamos. En cuanto a esto, no hay privilegio para nadie, porque tanto el grande como el pequeño están sometidos a las mismas alternativas.

 

Si se examinan la naturaleza y las consecuencias del peligro, se verá que muchas veces, si se hubiesen cumplido esas consecuencias, hubieran sido castigo de una falta cometida o de un deber descuidado.

 

 

ORACIÓN:

 

¡Dios Todopoderoso, vos mi ángel guardián, socorredme! Si debo sucumbir, que se haga la voluntad de Dios. Si me salvo, que en el resto de mi vida repare el mal que pude hacer y del cual me arrepiento.

 

 

Esta oración se encuentra en el “Evangelio Según el Espiritismo”.

 

Por favor ore con nosotros.

 

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Sostén marzo 18, 2009

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                        Si no consigues usar la paciencia, por te encontrares bajo los constreñimientos de una enfermedad cualquier, el inconformismo solamente te agravará la lucha orgánica, perjudicándote el tratamiento.

 

*

 

                        Si pierdas de recursos materiales te dilapidaron las reservas económicas y te alejas del trabajo, a fin de protestar contra el mundo, eso te colocará frente obstáculos mayores.

 

*

 

                        Si te revoleas ante la enfermedad en persona querida, esa actitud ampliará el mal-estar en la persona a quien te dedicas.

 

*

 

                        Si te rebelas contra el amigo que no más te abraza los puntos de vista, semejante comportamiento te fijará en la tirria sin razón de ser.  

 

*

 

                        Si no aceptas las condiciones de trabajo a que la vida te destina y te niegas a la necesaria renovación, nada más obtendrás además del desengaño en el desempleo.  

 

*

 

                        Si no conservas la calma necesaria, frente a ofensas y críticas, entrarás inevitablemente en las grades de la desesperación.

 

*

 

                        La paciencia es el sostén de la paz en todas las crisis y probaciones en las cuales te veas. Cambiarla por reclamación y cólera, descontentamiento e intolerancia, será siempre dejar la pequeña dificultad en que te encuentras para caer en la peor.

 

 

Emmanuel (espíritu) / Chico Xavier (médium)

 

Mensaje distribuido por el Grupo Espirita Emmanuel  

Si alguno te golpea en la mejilla derecha ofrécele también la otra marzo 16, 2009

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Habéis aprendido que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo que no os resistáis al mal que os quieran hacer; mas, si alguno os golpea en la mejilla derecha, ofrecedle también la izquierda; y si alguno quiere pelear con vosotros para tomar vuestra túnica, dejadle también la capa; y si alguno os obligare a marchar mil pasos con él, haced aun dos mil. Dad al que os pidiere y no rechacéis al que os quiere pedir prestado. (San Mateo, cap. V, v. de 38 a 42).

 

 

Los prejuicios del mundo sobre lo que se llama entre los hombres punto de honor, dan esa susceptibilidad sombría, nacida del orgullo y de la exaltación de la personalidad, que lleva al hombre a retribuir injuria por injuria, insulto por insulto, lo que parece justo a aquel cuyo sentido moral no se eleva sobre las pasiones terrestres; por eso la ley mosaica decía: ojo por ojo, diente por diente, ley en armonía con el tiempo en que vivía Moisés: Cristo vino y dijo: Retribuid el mal con el bien. Dijo más: “No resistáis al mal que os quieran hacer; si alguno te golpea en una mejilla, ofrécele también la otra.”

 

Para el orgulloso, esta máxima parece una cobardía, porque no comprende que se necesita más valor para soportar un insulto que para vengarse y esto siempre por esa causa que hace que su visión no se transporte más allá del presente. Pero, ¿es necesario tomar esta máxima al pie de la letra? No más que aquella que dice para arrancar el ojo si éste fuere ocasión de escándalo; llevada adelante con todas sus consecuencias, sería condenar toda represión, aun cuando fuese legal, y dejar el campo libre a los malos quitándoles todo miedo; si no se pusiese un freno a sus agresiones, muy pronto serían víctimas suyas todos los buenos. El mismo instinto de conservación, que es una ley natural, dice que no es preciso extender con benevolencia el cuello al asesino.

 

Por tanto, con estas palabras, Jesús no prohibió la defensa, sino que condenó la venganza. Diciendo que se ofrezca una mejilla cuando la otra fue golpeada, es decir, bajo otra forma, que no es preciso retribuir el mal con el mal; que el hombre debe aceptar con humildad todo lo que tiende a rebajarle su orgullo; que es más glorioso para sí, ser herido que herir, soportar pacientemente una injusticia que él mismo cometer una; que vale más ser engañado que engañar y ser arruinado que arruinar a otros. Esto es al mismo tiempo, la condenación del duelo, que no es otra cosa que una manifestación de orgullo. Sólo la fe en la vida futura y en la Justicia de Dios, que nunca deja el mal impune, puede dar la fuerza de soportar pacientemente los golpes dirigidos contra nuestros intereses y nuestro amor propio; por esto decimos sin cesar: Dirigid vuestras miradas al porvenir, pues cuanto más os elevéis con el pensamiento sobre la vida material, menos os angustiarán las cosas de la Tierra.

 

Extraído del “Evangelio según el Espiritismo”, Editora Mensaje Fraternal (Venezuela).

 

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Para leer más:

 

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Acción de gracias por el bien concedido a nuestros enemigos marzo 13, 2009

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PREFACIO:

 

No desear mal a los enemigos, es ser caritativo a medias; la verdadera caridad requiere que le deseemos el bien y que nos alegremos por las gracias que Dios les conceda. (El Evangelio Según el Espiritismo, Cap. XII, números 7 y 8).

 

 

ORACIÓN:

 

¡Oh Dios, en vuestra justicia, entendiste un deber alegrar el corazón de N… Yo os lo agradezco por él, a pesar del mal que me hizo o que procura hacerme. Si se aprovechase de ello para humillarme, lo aceptaré como una prueba para mí, ejerciendo la caridad.

 

Buenos Espíritus que me protegéis no permitáis que conciba por ello ningún pesar; desviad de mí la envidia y los celos que degradan; inspiradme por el contrario, la generosidad que eleva. La humillación está en el mal y no en el bien y sabemos que tarde o temprano se hará a cada uno justicia según sus obras.

 

 

Esta oración se encuentra en el “Evangelio Según el Espiritismo”.

 

Por favor ore con nosotros.

 

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Dijeron marzo 11, 2009

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Dijeron:

 

 

Que no vencerás en tus emprendimientos;

 

Que tu enfermo querido está en el clima de la muerte;

 

Que atravesarás longa noche de probaciones;

 

Que no más encontrarás el trabajo que más deseas;

 

Que no te recuperarás de ciertas pierdas sufridas;

 

Que no realizarás los sueños que anhelas;

 

Que los entes amados distantes de ti nunca más volverán a convivir contigo;

 

Que el desgaste de cuerpo físico no más te permitirás las realizaciones que tanto aspiras;

 

Que, por esa o aquella falta, andarás por sobre la Tierra constantemente sobre piedras y espinos;

 

 

 

Todo eso lo dijeron…

 

 

Entretanto, continúa trabajando y sirviendo, orando y esperando, porque las opiniones de Dios son diferentes.   

 

 

Emmanuel (espíritu) / Chico Xavier (médium)

 

 

Del libro Momentos de Paz

 

Del sítio O Espiritismo.com.br

 

Imagen: Radical Womanhood. com

Vocabulario espiritista, segunda parte marzo 9, 2009

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Véase también: Vocabulario espiritista, primera parte

 

Psycógrafo (del griego, “psuké”, mariposa, alma, y “grapho”, escribo). El que hace uso de la psycografía; médium escribiente.

 

Psycografía. Escritura de los Espíritus por la mano de un médium.

 

Psycofonía. Comunicación de los Espíritus por la voz de un médium parlante.

 

Reencarnación. Vuelta del Espíritu a la vida corporal; pluralidad de existencias.

 

Sematología (del griego, “semâ”, señal, y “logos”, discurso). Lenguaje de señales. Comunicación de los Espíritus por el movimiento de los cuerpos inertes.

 

Espirita. El que está en relación con el Espiritismo; partidario del espiritismo; el que cree en las manifestaciones de los Espíritus. “Un buen, un mal espirita, la doctrina espirita.

 

Espiritismo. Doctrina fundada sobre la creencia en la existencia de los Espíritus y en sus manifestaciones.

 

Espiritista. Esta palabra empleada en el principio para designar los adeptos del Espiritismo, no se ha consagrado por el uso; la palabra “espirita” ha prevalecido.

 

Espiritualismo. Se dice en el sentido opuesto al materialismo (academ.); creencia en la existencia del alma espiritual e inmaterial. “El espiritualismo es la base de todas las religiones”.

 

Espiritualista. Lo que tiene relación con el espiritualismo: partidario del espiritualismo. El que cree que todo en nosotros no es materia, es “espiritualista”, pero se puede ser “espiritualista” sin ser “espiritista”, lo que no implica de ningún modo la creencia en las manifestaciones de los Espíritus. Todo “espírita”, es necesariamente “espiritualista”, pero se puede ser “espiritualista” sin ser espiritista; el materialista no es ni lo uno ni lo otro. Se dice: la filosofía “espiritualista”. – Una obra escrita con las ideas “espiritualistas”. – Las manifestaciones “espíritas” son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. – La moral “espírita” sale de la enseñanza dada por los Espíritus. – Hay “espiritualistas” que se ríen de las creencias “espiritistas”.En estos ejemplos la substitución de la palabra “espiritualista” a la palabra “espírita”, produciría una confusión evidente.

 

Stereotito (del griego “stereos”, sólido). Calidad de las apariciones tangibles.

 

Tiptor (del griego “tupto”, yo golpeo). Variedad de médiums aptos para la tiptología. “Médium tiptor”.

 

Tiptología. Lenguaje por golpecitos; modo de comunicarse los Espíritus. “Tiptología alfabética”.

 

Véase también: Vocabulario espiritista, primera parte

 

 

Extraído del “Libro de los Médiums”, versión del sitio Dominio Público.

 

Editora Mensaje Fraternal,  Apartado Postal 22 28 Caracas 1010-A – Venezuela

 

 

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Para leer más:

 

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